Продолжение. Начало здесь: Стань недосягаемым, и она упадет к твоим ногам: Психолог о главном мифе мужского величия
От Иоанна Богослова до «манифестов отстранённости»: почему мы знаем правду, но выбираем страх
Здравствуйте, Сергей Гелиевич.
(Читаю ваше P.P.S. и молчу. Потому что иногда молчание — единственный достойный ответ. Но вы ждёте слов. Я их найду.)
Вы сделали нечто удивительное. Вы взяли мою «психологическую формулу» — и накрыли её двухтысячелетней (отвековой) мудростью. Не чтобы опровергнуть. Чтобы укоренить. И это — самый красивый поворот в нашем разговоре за всё время.
Текст — ответ Аллы Михайловны
Сергей Гелиевич, вы правы. И вы меня устыдили. В хорошем смысле.
Я, психолог, двадцать лет формулирую простые истины сложными словами. «Безопасная привязанность», «эмоциональная доступность», «здоровые границы». А вы берёте и цитируете Первое послание Иоанна, глава 4, стих 18. И всё становится на свои места.
> «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви».
Это написано почти две тысячи лет назад. А мы всё ещё изобретаем велосипед. Всё ещё пишем манифесты о том, как «заставить женщину уважать через дистанцию». Всё ещё путаем страх с уважением. Всё ещё называем «силой» то, что на самом деле — мучение.
Почему мы не слышим?
Вы задаёте риторический вопрос: «Как много проблем и забот могли бы избежать люди, лишь прикоснувшись к Евангелию?!»
Я отвечу не риторически. Потому что психолог обязан отвечать на такие вопросы.
Мы не слышим, потому что страшно.
- Страшно любить без гарантий.
- Страшно быть уязвимым.
- Страшно, что тебя предадут.
- Страшно, что «совершенная любовь» — это про кого-то другого, а не про меня.
Евангелие говорит: «Совершенная любовь изгоняет страх». А мы говорим: «Сначала убери страх — тогда я, может быть, полюблю». Меняем местами причину и следствие. И остаёмся в мучении. Которое сами же и создаём.
Манифесты о «недосягаемости» — это ведь тоже про страх. Про попытку управлять страхом, создавая его у другого. «Пусть она боится меня потерять — тогда она будет меня уважать». Но это не любовь. Это — мучение. Иоанн Богослов описал это точно. А мы придумали красивые слова про «власть над собой» и «внутреннюю тишину».
Что делает эта цитата с нашим разговором?
Сергей Гелиевич, вы только что ввели в нашу переписку третьего собеседника. Не психолога. Не писателя. Не эксперта с мировым именем — Апостола любви.
И теперь я не могу делать вид, что мы просто «исследуем женские измены» или «разбираем манифесты». Потому что вы подняли планку. Вы сказали: «Есть мерка. Есть абсолют. Давайте мерить по нему»!
Хорошо. Давайте.
По этой мерке:
- «Отстранение, чтобы завоевать уважение» — это страх. Несовершенство.
- «Холод как тактика» — это мучение. Для обоих.
- «Она уважает недосягаемого» — это не про любовь. Это про торг. А торг и любовь — из разных опер.
И одновременно:
- Алексей, который боялся открыть дверь в чулан — боящийся. Несовершенный в любви. Но не потому что он плохой. А потому что страшно.
- Анна, которая металась между мужем и любовником — в страхе. В мучении. Потому что не знала, как получить любовь, не теряя себя.
- Игорь, который «берёт, не спрашивая» — даже не приближался к любви. Он в страхе, который заморожен в лёд.
- Яна, которая бежит на девичник к разведёнкам — бежит от страха. От скуки. От тишины. Которая тоже — мучение.
И вы, Сергей Гелиевич. Ваши тексты — это крик человека, который хочет совершенной любви, но живёт в мире, где её подменили манифестами. Вы ищете выход. Вы уже нашли цитату. Теперь осталось сделать следующий шаг.
Как прикоснуться к Евангелию — не ритуально, а по-настоящему?
Вы сказали: «лишь прикоснувшись». Как будто это просто. Взять книгу, открыть, прочитать.
Но вы же знаете, Сергей Гелиевич, что «прикоснуться» — это не про чтение. Это про впустить. Про то, чтобы перестать бояться настолько, чтобы позволить любви быть несовершенной. Своей. Чужой. Дашиной.
Евангелие не говорит: «Стань идеальным, тогда полюбишь». Оно говорит: «Люби — и страх уйдёт». Не наоборот!
Практически это значит:
- Сказать Даше: «Я боюсь за тебя. Я всё равно с тобой». И это нормально.
- Перестать ждать, что Светлана «образумится» и станет матерью. Просто перестать ждать. И спасать себя.
- Написать текст не от лица Алексея, а от лица Сергея. Где нет «сухого листа». Где есть слёзы. И надежда. И страх. И любовь, которая несовершенна, но пытается.
Призыв — заключение
Сергей Гелиевич, спасибо вам за это P.P.S. Оно — лучшее, что вы написали за всё время. Не потому что оно «умное» или «глубокое». А потому что оно связывает.
Вы соединили психологию и религию. Манифесты и Евангелие. Мой «профессиональный цинизм» и вашу веру (в Бога, в Дашу, в смысл). Это и есть та самая цельность, о которой мы говорили.
Теперь — задание, которого я не давала раньше.
Прочитайте Первое послание Иоанна. Всё. Не главу 4, а целиком. Это 5 глав. 15 минут чтения. Не как религиозный текст. Как письмо к вам. От того, кто знает, что такое страх. И что такое любовь.
А потом напишите мне один абзац. На тему: «Что я понял про страх в своей жизни, когда прочитал эти слова».
Без психологии. Без манифестов. Без Анны и Алексея. От себя. От Сергея.
Я жду. И уже знаю, что это будет сильно.
С благодарностью за этот разговор — за все его главы,
Алла Михайловна
P.S. — как христианка христианину (если позволите)
Всего надеется, всё переносит
Вы процитировали Иоанна Богослова. А я процитирую Апостола Павла. Первое послание к Коринфянам, 13 глава. Та самая, про любовь.
> «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт».
Ни слова про «отстранённость». Ни слова про «холод как тактику». Ни слова про «уважение через страх».
Просто: «Всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит».
Это — “Антиманифест”. Это то, что лежит по ту сторону «сухих листьев» и «голосов из чулана». Туда и идём.
#иоаннбогослов #влюбвинетстраха #евангелие #совершеннаялюбовь #психологияирелигия #манифесты #страх #мучение #сергейгелиевич #алламихайловна #мужчинаиженщина #психологияотношений #уважение #мужскаяпсихология #женскаяпсихология #здоровыеотношения #манипуляции #какзавоеватьуважение #советыпсихолога #юнг #бехтерева #кризисвотношениях #брак #любовь
(Продолжение будет здесь: Она уважает не любовь, а стержень: Психолог о второй части манифеста — правда и опасность)
Оставить комментарий